这个字就是《道德经》第六章中的：谷神不死，是谓玄牝。中的“谷”字。
为什么关注这一个字呢？
今天我第二次看到一位百万粉丝的讲师在讲谷神不死，把这四个字讲的是人生的四个阶段，谷底、高光、困难、死亡。
这简直就是一本正经瞎扯淡，结果评论区一群人还喊着豁然开朗。
然后我搜索了一下古今的大师和讲师，有八种以上的解释，包括王弼、河上公、成玄英、苏澈、王安石、朱熹、南怀瑾、曾仕强、张其诚、陶辞等等18位的观点。
我发现他们的部分人解释方向是对的，但是他们对这个字的理解都是错的。
为什么呢？
他们都把”谷“当做名词了，其实”谷“字是个动词。
为什么这么说呢？
谷这个字在这里读“yu”，通的是“浴”字，因为在帛书版道德经甲本乙本中，这里都是“浴”字。
帛书原文： 浴神不死，是谓玄牝。 玄牝之门，是谓天地根。 绵绵呵若存，用之不堇。
这中间有几个人已经意识这个是浴字，可惜他们还是把浴神当做名词来解释了。
要么是虚空、大道、山谷、太虚、要么是人之本心、元神、虚灵造化、造化之神等等。
神字可以这么解释，但是浴字不能这样解释。
其实，浴字本来就是一个动词，甲骨文是这样写的：
就是一个人在容器里洗澡，浴本身就是洗澡、沐浴、洗涤的意思，并且在这个过程中，水是向下流汇到一起的。
同时道德经中，还有一个浴字，就是：第六十六章中：江海所以能为百浴王，以其善下之，是以能为百浴王。
这章用意像的方式来表达：位于地位海纳百川成王的理念。
这个浴，代表的也是现在流动的河谷汇流的含义，
所以这里的：浴神 是什么含义呢？
就是一种丹道练功的状态，接近洗涤和汇流的意思。
整段文字我们来理解：
有打坐静心入定经验的都有体验：当你静心之后，性光出现，汇聚天心，眼前就是一团一团的光在聚集，想看清的时候看不就散了，弱化意识恍惚间又出现了，它可以滋养元神，可让元神不灭，同时这也是通往本源的门户，所以称为玄牝之门。
核心解释：浴是动词，浴神就是练功的状态，通过这个练功状态让元神不死、就可以链接大道本源（是为玄牝），玄牝之门链接着滋养天地万物的大道源头，浴神就可以让自己的元神得到滋养，绵绵呵若存，用之不堇。
把浴字当动词，一切都更好理解，更加通透了。
下面是我整理的17位古往今来的名人对这一章的解读，很多都接近了，就是不通透，没有把浴字当做动词来用，当时当做了名词。
1、河上公（汉代·黄老道家，《老子河上公章句》）
- 谷：空虚无欲；神：五脏之神。
- 玄牝：口鼻，呼吸出入之门，生命本源。
- 绵绵若存：呼吸绵绵不绝。
- 用之不勤：守静养神，不耗损精气。
- 整体：本章是修道养生秘诀，重守静致柔、吐纳炼气；把宇宙之道落实人体修炼。
2、王弼（魏晋·玄学《老子注》）
- 谷神：谷中央无者也，虚空之神。
- 玄牝：幽深莫测的生育之源，无形无名，万物之宗。
- 绵绵若存：欲言存邪，则不见其形；欲言亡邪，万物以之生，似有似无。
- 用之不勤：用而不劳，道作用自然无为，不劳心力。
- 整体：宇宙本体论，以“无”解道，不涉及肉身修炼。
3、成玄英（唐代·重玄学派《道德经义疏》）
- 谷神：非有非无，不可执著，不落入有无二边。
- 玄牝之门：中道，通向重玄之境的门户，双遣有、遣无。
- 绵绵若存：虚妙恒存，不执有、不执无。
- 用之不勤：妙用自然，不刻意造作。
- 整体：运用佛教中观双遣法，破一切执着，追求玄之又玄境界。
4、杜光庭（唐代道教《道德真经广圣义》）
- 谷神：既是太虚大道，也指人身元神。
- 玄牝：既是宇宙本源，也是人身丹道玄关。
- 绵绵若存：元神绵绵运行。
- 用之不勤：不可劳形耗神。
- 整体：兼顾宇宙本体与内丹修炼，融合河上公、重玄。
5、严遵《老子指归》（西汉）
- 谷神：太虚的神妙造化。
- 玄牝：阴阳造化的幽微门户。
- 绵绵若存：太虚恒存，不见形迹。
- 用之不勤：天道运化自然而然。
- 整体：汉代宇宙论，偏重天道，少谈肉身。。
6、傅奕（唐代，古本校勘）
- 训诂：“勤”通“瘽”，训劳苦、穷尽。
- 谷神：造化之神。
- 玄牝：造化之门。
- 整体：侧重文字校勘，忠于古本，不做过多义理发挥。
7、王安石（宋代《老子注》）
- 谷神：道之神妙，虚空生万物。
- 玄牝：有无交界的化生之门。
- 绵绵若存：大道永续不绝。
- 用之不勤：道的作用无穷无尽。
- 整体：政治家义理视角解老。
8、苏辙（宋代《老子解》·儒道会通，心性修养）
- 谷神：人之本心，虚而无所不纳。
- 玄牝：生生之源，天地万物由此而出。
- 绵绵若存：心性修养工夫，存而不有。
- 用之不勤：发用而不耗竭，不刻意用力。
- 整体：以儒家心性之学解读道德经，向内落实人心修养。
9、朱熹（宋代·理学《朱子语类》）
- 谷神：天理造化之妙，谷只是虚而能受，神谓无所不应。
- 玄牝：阴阳生化之机。
- 绵绵若存：天理运行不息。
- 用之不勤：造化自然，不假人为。
- 整体：以理学理气框架解读。
10、魏源（清代《老子本义》·实学）
- 谷神：虚灵造化。
- 玄牝：万物生化源头。
- 绵绵若存：无形而不息。
- 用之不勤：造化不穷，不劳作为。
- 整体：回归老子宇宙观，批判后世过度内丹附会。
11、陈鼓应（当代《老子今注今译》学术考据）
- 谷神：“谷”形容虚空，“神”指不测的变化，代指虚空的道。
- 玄牝：幽微的母性象征，代表道的创生功能。
- 绵绵若存：连绵不绝。
- 用之不勤：作用永不穷竭。
- 整体：剥离后世内丹、玄学附会，还原老子哲学本义，不做修炼引申。
12、楼宇烈（北大，道家哲学，人文理性，《老子道德经校注》）
- 谷神：山谷虚空比喻道的虚灵；“神”是道生生不息的造化功用，绝非人格鬼神。
- 玄牝：隐喻道作为万物化生的母体本源，反对落实到人身器官、窍位。
- 绵绵若存：道无形无象，持续起作用，似有若无。
- 用之不勤：大道自然运化，无主观造作，不会耗竭。
- 整体：理性人文解读，反对神秘化、内丹化解读，视之为人生处世哲学。
13、张其成（当代，易道、中医文化）
- 谷神：虚空灵妙的道；可以贯通人身，对应人的元神，但不直接等同于某个身体器官。
- 玄牝：既是宇宙生化本源，也喻生命生生机制；拒绝简单等同于口鼻或生殖器官。
- 绵绵若存：生命能量绵延幽微，不可强行把握。
- 用之不勤：养生顺应自然，不可耗神耗气。
- 整体：打通道家哲学与中医生命观，兼顾宇宙本体与生命修养。
14、南怀瑾（《老子他说》，禅丹融合）
- 谷：山谷中空；谷神：虚空之中灵妙功能；丹道引申为人身内部元神。
- 玄牝：丹道的“玄关”；既是天地造化本源，也是人体性命修炼关键窍位，但提醒不可执着一个有形位置。
- 绵绵若存：调息守窍，若守若不守，不可执着。
- 用之不勤：修炼不可用力、不可刻意耗损精气神。
- 整体：融合道教内丹、禅宗，偏向性命实修；同时提醒不可执着有形窍穴。
15、曾仕强（通俗国学，讲座录音文本）
- 谷神：山谷虚空包容的神妙妙用；“不死”指生生不已，不是肉体长生不死；神不是鬼神，是自然妙用。
- 玄牝：玄妙母体，大道孕育万物的根源；类比家庭、组织看不见的内在根基。
- 绵绵若存：看不见却时刻起作用，似有似无。
- 用之不勤：不要过度用力、过度消耗，凡事留有余地。
- 整体：通俗化，侧重人生、管理应用，不做内丹修炼解读。
16、陶辞（新媒体国学，帛书版本研究）
- 帛书本作“浴神不死”，通行本作“谷神”。谷（浴）喻虚，神喻妙有；谷神是道的虚空本体与创生功能合一。
- 玄牝：有无相生的化生之门，阴性创生力量。
- 绵绵若存：游走有无之间，不落两边。
- 用之不勤：道的输出无穷，不需要人为驱动。
- 整体：重哲学思辨，区分老子原始文本与后世道教改造，重视帛书异文。
17、陈朝辉（当代甲骨文字形解经）
- 核心主张：先秦无合成词，“谷神”不能当一个词连读，一字一义。
- 谷：甲骨本义，大地洼地、地气；神：甲骨“申”，雷电天象，代表上天能量。
- 谷神不死：天地阴阳能量持续运转，不会断绝。
- 玄牝：天地阴阳相合化生万物。
- 绵绵若存、用之不勤：阴阳循环起伏，自然运行，不必人为干预。
- 整体：以甲骨文字形为核心工具的现代新解，学界有争议。
流派总结（校对修订版）
1、汉代黄老养生派（河上公）
核心：向内人体修炼优先，将宇宙之道内化到人的身体，玄牝落实口鼻脏腑吐纳。特点：后世内丹源头；局限：属于后世养生引申，不完全等同于老子原始文本。
2、魏晋玄学本体派（王弼）
核心：纯粹宇宙哲学，剥离肉身修炼，以“无”解道。特点：思辨性极强；局限：缺少身心实操。
3、唐代重玄派（成玄英）
核心：佛道融合，双遣有无，既不执有，也不执无。特点：道家思辨顶峰；偏向精神境界，不侧重肉身。
4、宋儒解道派（苏辙、朱熹）
核心：心性化、理学化，把道德经纳入儒家框架，谷神等同本心、天理。特点：向内落实人心修养。
5、道教内丹派（杜光庭、南怀瑾）
核心：本体+性命双修；谷神、玄牝既是天地本源，也指向人身元神、玄关。注意：南怀瑾反复提醒，玄关不是肉体某个固定穴位，不可执着实相。特点：实修色彩浓厚；容易被后人简单坐实为身体器官。
6、考据回归本义派（魏源、陈鼓应、楼宇烈）
核心：以文本、训诂为依据，剥离后世内丹神秘附会，还原老子宇宙生成哲学。特点：现代学院主流；较少涉及身心实操。
7、当代通俗应用派（曾仕强、张其成）
核心：古为今用，分别面向管理处世、中医生命修养，做大众普及。
区分：张其成不做神秘丹道；曾仕强完全不涉及修炼。
8、现代文字新解派（陶辞、陈朝辉）
- 陶辞：立足帛书异文，辨析版本差异，做哲学思辨。
- 陈朝辉：以甲骨文字形逐字拆解，反对把“谷神”当作合成词；属于民间新兴解读，未被传统老学学界普遍接受。
一家之言，仅供参考，欢迎大家探讨！
———–
文末广告：
在打通商业和修行的过程中，你有任何卡点和问题都可以联系助理预约通哥一对一咨询：
助理宝丹：tongwang789
助理白鹤：tongwang010
助理赵妍：tongwang005
推荐相关文章：