司马迁的《史记》是这样对老子之死做描述的：“老子西出函谷，不知所终” 这句话，给后人了一个迷。后来老子出生地河南鹿邑有了一个老子墓，但是这个是后人建造的。另外陕西周至也有一个老子墓，那个墓也不是真正的老子墓，那个地方只是老子当年出关写道德经的地方，那里有一个老子庙，后来又搞了一个老子墓。这两个地方的老子墓都是后来建造的，并不是真正的老子墓，而真正的老子墓在哪里呢？一直来都是一个未解开的谜。
现在，真正的老子墓葬之地的秘密已经被人揭开，先来谈老子的真正的老子墓哪里呢？
一、真正的老子墓原来在洛宁县城东的寿安上
目前找到的史书资料中是这样记载老子墓的：
资料一、古墓中出土的古石板书中记载“老子安土之寿安山、九星八光之地，四龙文字之开先”
资料二、古竹书《老子葬其造》中载：“老子葬寿鞍（同“安”）山，其周所四龙围绕，五更有动景，波音造声彻天，x定于中原南天门对照北之山下。于传古：一闻全权谨则郡长之处，宇淤世相尔；一书系洛之书，源远流长；一之名朝，五千古都，九朝落下，水载人间，灵心之鋯之铭，垂体不变，速轨童年”
资料三、唐《博世澜言》中载：“老子葬于佣（同“永”）宁寿安山，当有三道佛地交会，清葬四龙扶位之穴...... 龙吸乾喉，坐温浮泉”
资料四、北宋林灵素《水镜相术论》前言中载：“老君者李耳，卒葬于永宁之寿安山”；
资料五、清何玉停《水镜相法·后志》载：“（老子）……终解八斗，留有南龙沟、北龙沟前后四沟之古所”……
这些古书中，对老子墓葬的地址，以及周围的环境，有非常详细的描写,足以证明洛宁的祖师墓，就是老子墓：
1、永宁：就是现在的河南洛宁县，在民国以前，都叫永宁，这个不用多解释。
2、寿安山：就是河南洛阳的洛宁县城东边5公里的余庄镇村后面的山。 这个山上方圆一平方公里，是一个风水中讲的罗圈椅地势，因为造砖厂多，这二三十年中，先后被造砖厂挖出的汉朝和西周的古墓又几十个之多。
3、祖师墓：此墓相对高度是10米左右，成倒扣的斗状，此墓东边25公里，75公里两个地方，都有两个形状类似的东周时期的墓。从墓的形状，时期就是东周时期的墓。
4、四龙扶位：在这个墓的四周，分别是四条沟：东龙沟、西龙沟、北龙沟、南龙沟。这些沟目前都还在，都还叫这个名字，所以老子墓葬第在四条沟中间，是清葬四龙扶位之穴。你站到墓顶，环视四走，就可以看到。
5、对照南天门：从祖师墓往南望过去，正对着熊耳山上的中原南天门。
6、乾龙沸泉：上述等文件中记载老子葬地寿安山呈“龙吸乾喉，坐温沸泉”，此态势现在依然全部呈现。所谓龙吸乾喉，既老子葬地寿安山这到龙脉来自西北方向的崤山男陵焦绕山，这西北方向是周文王后天八卦之乾向，因寿安山的西北房对于寿安山来说是头首咽喉目微，因为周易中的的乾卦六爻爻辞，就是通过描绘龙的变化来寓意的，加上寿安山龙脉来自乾向，乾之象为天，故谓“龙吸乾喉”
7、坐温沸泉：老子墓位置虽然较高，但是地下泉水很旺。老子墓东难200米左右的地方，以前叫河洼，泉水比较旺。
8、波音造声：文摘记有“老子葬寿鞍（同“安”）山，其周所四龙围绕，五更有动景，波音造声彻天”这个奇妙的现象在当地传闻已久。大意思就是：每天夜里的五更时分，人躺在寿安山上久能听到河涨水一样的“呜呜，哗哗”的声音。人们解释不了这种现象，久猜的是寿安山地下有河。早些年，听一些老年人讲，当时他们在附近地里中红薯，为了防止偷，常在晚上睡到五更时分被这种声音惊醒，然后私下观察，却什么都没有。
9、洛书汉字，源出其右：以上文字记载有“老子安土之寿安山、九星八光之地，四龙文字之开先”，九星在黄历中有“九星算”或者是“九宫算”，就是洛书方阵。洛书出处、仓颉造字台都在洛宁。一切就不言而语了。
10、洛阳有一个祖师庙,洛宁有一个祖师墓
洛阳有一个祖师庙，里面拜的就是老子，洛阳西边几十公里的祖师墓呢？ 埋的自然就是老子。
11、附近的一些地方：
祖师墓难几十米的地方有一个“老君洞”、西北方向不远还有一个无极洞，那个无极洞特别的深，没有人走到过尽头。
另外还有非常非常多的证据，证明河南洛宁余庄北的寿安山上的祖师墓，就是伟大的哲人，老子的墓。
老子是中国历史上最伟大的哲人，也是道教的创始人，著有《道德经》
二、老子墓也正在遭受严重的破坏：
老子墓之谜是谁揭开的呢？
他叫李德龙，1944年10月生于洛宁县城东5公里的古相凤郡、古鹿桥驿、古余庄镇村，1969年毕业于河南大学历史系，目前是河南省洛宁县人大常委会的一名退休干部。
老子墓目前的情况如何呢？
我和他是一个村的，这几十年来，我亲眼目睹过了寿安山上这些古墓被破坏的情况.
在寿安山上的方圆几平方公里。在上个世纪八九十年代，前前后后共出现了二十多个砖厂，那些砖厂都是挖土做砖。几乎是过一段时间，就会挖出一个古墓，古墓都挺大，好多墓里面几个厅那种的，四周都是用非常大的带花纹的汉砖砌的，里面陪葬的多是陶器、铜镜、玉器、有的会有一些早期的绿瓷等等。没有什么金银珠宝什么的。 在砖厂干活的都是农民，农民就知道铜镜能卖钱，玉器能卖钱，而那些各种各样的陶器在他们严重都是垃圾。所以看到那些陶器，他们都是拿起镢头就砸，图的是听一个响声。所以我小时候，看到这些事情的时候，也都是见怪不怪。
回忆一下童年，我上学前玩过家家游戏的时候，用的都是这些陶器，那些陶器有的做的像小房子，有的像灶火，还有一些盆等等。到了中学时候，看到历史书上的一些图片的时候，才发现我小时候都玩过类似的东西。但是并不觉得那些值钱。
记得我上小学的有一次，我在砖厂水池的旁边玩，突然很多人喊着挖到了一个古墓，然后我听到的就是噼噼啪啪的声音，过了一会儿，我的一个邻居抱出来一个40厘米左右高的一个绿瓷罐藏到了水池里面，让我等到他们下工后拿回家。我当时比较懒，感觉把这么大一个东西，要走很大一个下坡路才能到我家，觉得太麻烦，于是就没听他的。
我最后一次目睹这种情况是在我上高中的时候，那个古墓就在我家东边50米左右，那块儿地属于一个砖厂的。那次那个墓挖开之后，短短几分钟，民工们就把几个装慢铜钱的陶器破坏了，并且在争抢3个大小不同的铜镜，争抢之中，铜镜被拌成了几块儿。这时候，幸亏李德龙及时赶到，制止了他们。然后我把李德龙，提这一个缺了口的，装慢了五铢币的陶罐，提到了他那个收藏这些文物的房子里面。他的屋子，慢慢的几乎都放不下了，有很多陶器，还有铜镜，青铜器等等。李德龙保护起来的那些，都是被砸剩下的。
一个小小的寿安山，方圆一平方公里内挖出这么多古墓，但是没有一个被保护好的。小时候，我和很多小伙伴常到一些被破坏的古墓里面玩，很多墓都特别的大，而且都想埋在地下的房子，一间连着一间，四周都是被很大的带花纹的青砖砌的很好。
李德龙是河南大学历史系毕业的，所以一辈子在当小官之余，大多时间都在研究，他研究了很多史书，还有很多在附近挖出来的古墓中的石碑，石板书，竹板书后，它发现，原来余庄的祖师墓就是道教创始人老子的墓。
一直以来，他不断的呼吁地方政府要对这个文化遗产保护起来，但是地方政府官员看不懂他提供的这些资料，根本不重视这些事情。
现在，整个寿安山上东边的东龙沟，原来是非常秀美的山沟，现在也被两边的装厂破坏的不成样子了。
并且，就在老子墓东边的几十米，一个砖厂还在不断的向老子墓的方向吃土..........
我前几天回家看了看祖师墓，被顶上有很多盗墓用的探墓后留的洞还在，而墓北边被挖了一个大坑。
道教祖师爷、著有道德经，伟大的老子的真正的墓，正面临着严重的破坏..... 怎么办呢？
如何保护老子墓呢？
如何引起国家有关部门重视这些，把它保护起来呢？
希望大家能够帮我出谋划策。
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